|
KODRY - prostok±tne wycinanki zawieraj±ce najczê¶ciej motywy kwiatowe, sceny rodzajowe z ¿ycia wsi oraz elementy zoomorficzne. Ich nazwa wywodzi siê od ko³tryn, poprzedniczek tapet, które za czasów naszych pradziadków by³y bardzo popularne. Kodry najczê¶ciej by³y umieszczane na belkach pod stropem, ¶cianach pomiêdzy oknami i nad drzwiami do cha³upy. Posiada³y zazwyczaj trzy lub jedn± o¶ symetrii.
GWIOZDY - wycinanki w zawieraj±ce najczê¶ciej motywy ro¶linne, zoomorficzne i antropomorficzne. Powstawa³y przez naklejenie na bia³y karton w kszta³cie ko³a kolorowego papieru. Umieszczane by³y na belkach pomiêdzy "kodrami". Czasami by³y zakoñczeniem trzeciej formy wycinanek "tasiemek". Odmiana gwiozd, wycinanki a¿urowe pojawi³y siê cha³upach ³owickich w pierwszej po³owie XXw. Wykonywane by³y przez odpowiednie "pociêcie" jednego kawa³ku papieru, najczê¶ciej o czarnym kolorze. Dopiero na to naklejane by³y wielobarwne dekoracje. Posiada³y one jedn± o¶ symetrii. Dzi¶ mo¿emy rozró¿niæ dwa rodzaje a¿urowych gwiozd. Pierwsze, wystêpuj± w formie barwnej rozety z wzorami geometrycznymi. W drugich najwa¿niejszym elementem by³a para ptaków zwróconych ku sobie. Umieszczane by³e one na bokach kwiatka. Ten rodzaj wycinanek nie s³u¿y³ do dekoracji izb, a by³ przeznaczony na sprzeda¿.
TASIEMKI - s± to wycinanki wykonane z dwóch pionowych pasków o identycznej dekoracji. Pasy s± po³±czone u góry, czasami "gwiozdom" i nieco rozsuniête u do³u. Dolne brzegi tasiemek przyozdobione s± kolorowymi frêdzlami lub a¿urowa koronk±. W swojej formie i bogatej, ro¶linnej ornamentyce przypominaj± wst±¿ki, u¿ywane do wieñców ¶lubnych na terenie £owicza pod koniec XIXw.
PAJ¡KI - by³y kolejn± ozdob±, która dawniej zdobi³a izby ³owickich cha³up. By³y wieszane po ¶rodku pod stropem. Pierwszy, a zarazem najstarszy rodzaj paj±ków to "¶wiaty". Cechowa³y siê tym, ¿e by³y wykonane z glinianej kuli i wetkniêtych w ni± s³omianych patyków. Na koñcach znajdowa³y siê ró¿nobarwne kr±¿ki. Nazwa paj±ka "¶wiaty" wywodzi siê od s³omianych patyków wetkniêtych w glinian± kulê, które skierowane by³y we wszystkie kierunki ¶wiata. "Paj±ki", które przypominaj± odwrócony sto¿ek
by³y ozdabiane za pomoc± wydmuszek z jaj oklejanych wycinankami, "je¿ykami" i kulami z bibu³y. Najwa¿niejsze elementy by³y przymocowywane do obrêczy, od której pocz±tek bra³ ³añcuch ze s³omy i bibu³y ci±gn±cy siê ku górze. Zazwyczaj wewn±trz obrêczy zawieszone by³o jeszcze jedno, ale tym razem mniejsze ko³o. Przy odrobinie szczê¶cia mo¿na by³o natkn±æ siê na "paj±ki" wykonane wy³±cznie przy pomocy kwiatów z kolorowej bibu³y i s³omy. Czêsto mo¿na by³o spotkaæ "paj±ki" bardzo widowiskowe. By³y one wielokondygnacyjne, zrobione ze s³omy, kolorowej bibu³y i we³ny. Mia³y one kszta³t wieloboku, z którego naro¿ników pocz±tek bra³y nastêpne wieloboki, a przez ich wnêtrza przechodzi³y ró¿nokolorowe nitki.
KWIATY z bibu³y by³y najpopularniejsz± ozdob±, któr± mo¿na by³o spotkaæ w ³owickiej chacie. Najczê¶ciej dekorowano nimi o³tarzyki, które znajdowa³y siê w ka¿dej ¶wi±tecznej izbie. Bukiety stoj±ce zawsze by³y p³askie. Wykonywano je z ró¿nych kwiatków na drutach, które by³e przyczepione do pionowego patyka. O³tarz by³ ozdobiony przez kilka par bukietów ustawionych symetrycznie i zgodnie z zasad±, ¿e mniejsze znajdowa³y siê bli¿ej ¶rodka, a wiêksze w g³êbi stolika przy jego bokach. Do najmniejszych bukietów nale¿± te, które by³y wykonane z kwiatów tego samego gatunku np. niezapominajek, stokrotek. Stoj±cy na o³tarzyku krzy¿ lub figurkê Matki Boskiej otacza³ wianek, wykonany z ró¿ w kilku kolorach. Kwiatami ozdabiano równie¿ obrazy z wizerunkami ¶wiêtych. Przybierano je kwiatowymi girlandami umieszczanymi na górnej czê¶ci ramy lub otaczaj±cymi obraz koronkami . Zazwyczaj wykonywano je z bardzo ma³ych kwiatków w jednym lub wielu kolorach. Bukiety umieszczane na ¶cianach, pomiêdzy obrazami, by³y robione z ró¿nokolorowych ro¶lin. Tworzywem do produkcji kwiatów nie by³a wy³±cznie bibu³a, gdy¿ wykonywano je równie¿ z odpowiednio z³±czonych, tekturowych elementów lub drutu. Do tych czêsto przymocowywano kolorowe szklane bombki
RZE¬BY
wykonywane przez dawnych ³owiczaków odwo³ywa³y siê do tematyki sakralnej. Rze¼biarze wykonywali przydro¿ne kapliczki z postaciami ¶wiêtych oraz przydro¿ne krzy¿yki. Ludzie ¶wieccy czêsto zg³aszali siê do nich z pro¶ba o wyrze¼bienie pasyjki i "osóbki", które by³y umieszczane na domowych o³tarzykach. Postacie, które najczê¶ciej mo¿na spotkaæ ogl±daj±c stare ³owickie rze¼by to ¶w. Jan Nepomucen oraz Matka Boska Skêpska. Nie znamy autorów wiêkszo¶ci tych rze¼b. Pod XXw. rze¼biarze zaczêli powoli odchodziæ od tematyki sakralnej i rze¼biæ postacie ludzi i zwierz±t. Niew±tpliwie bardzo wybitnym rze¼biarzem by³ pan Julian Brzozowski ze Sromowa.
MALARSTWO
niestety nie by³o specjalizacj± ³owickiego folkloru. Do XX wieku w ³owickich izbach wisia³y malowane obrazy ¶wiêtych, zakupione na jarmarkach lub wykonane przez znajomego malarza. Dzie³a te nie by³y podpisywane, wiêc nie mo¿emy dzisiaj stwierdziæ, kim byli autorzy. Malarstwo powoli, jak inne zawody, miêdzy innym ko³odziej, odchodzi powoli w zapomnienie.
|